В Москве прошли XII чтения «Николаевская Царская Русь», посвященные незабвенной памяти псковского Старца Николая (Гурьянова)
С каждым годом в российскую столицу почтить память любвеобильного отца Старца Николая (Гурьянова), тайного Епископа-исповедника в схиме Нектария (1909-2002), подвизавшегося с 1958 по 2002 год на Талабском острове («Залита») Псково-Чудского озера, приезжают все больше и больше православных. Приезжают не только духовные чада Батюшки Николая, но и те, кому он сумел чудесно помочь и по своей земной кончине. Актовый зал Всероссийского института легких сплавов, где собираются все те, для кого по-прежнему дорого «Слово жизни» этого великого подвижника времен гонений на Русскую Церковь, уже не вмещает всех паломников и паломниц.
Так было и на этот раз, когда день именин Батюшки Николая – 22 мая и день его рождения – 24 мая объединили всех жаждущих прикоснуться к жемчужинам его духа. Правда, почитателей с Украины нынче было немного, что, впрочем, вполне объяснимо: некоторые так и не смогли выехать оттуда.
Как мы помним, есть у нас, в России, особенно почитаемые Пушкинские дни, когда в Москве, Петербурге, Твери, Пскове, Пушкинских Горах читаются стихи национального гения. Но есть и дни Николаевские, включающие не только сами православные чтения, но и паломничество на могилу Старца Николая (Гурьянова), к его Свято-Никольскому храму и к его келлии, что находится на острове Талабск буквально напротив старинного кладбища. Вот где можно встретить немало великолучан, псковичей, питерцев и москвичей, даже – православных русских из дальнего зарубежья! Всех их своей небесной молитвой и любовью собирает благодатный Старец.

Китеж Старца Николая
В тот майский день обычный зал заседаний обычного научно-исследовательского института, словно в храм превратился. Так много было повсюду икон Спасителя, Пресвятой Богородицы, Святых Царственных Мучеников, Старца Николая (Гурьянова), которого Русская Церковь Московского Патриархата и Русская Церковь Зарубежом, многие Поместные Церкви, в том числе – Сербская, Кипрская, Иерусалимская, почитают как святого. Были в зале и святыни, связанные с его богоугодной жизнью. Нескончаемым потоком верующие шли приложиться к Батюшкиной, священнической епитрахили, помнящей столько покаянных слез, и к Батюшкиной, архиерейской ризе, всматривались в снимки старого альбома, где он запечатлен в монашеской мантии. Только в последние годы жизни Старец открыл прикровенное: «Я – Епископ».
Чтобы Церковь не прекратила существование, чтобы не прервалась апостольская преемственность, в годы гонений на Святую Русь совершение хиротоний происходило тайно. И, конечно, никаких ставленнических грамот, когда Россия жила под пытками и доносами, обысками и ночными кошмарами, подвижникам благочестия не выдавалось. Как записала со слов Старца его верная келейница, известный сегодня духовный писатель-агиограф схимонахиня Николая (Гроян): «Органы НКВД все же чувствовали, что я – Архиерей, - вспоминал Батюшка, - и издевались ужасно… Но доказательств у них не было».
Несомненными святынями, к которым участники XII Николаевских чтений спешили приложиться, были частица от мощей Святого праведного Старца Феодора Кузьмича, подвизавшегося в Томске и имевшего потрясающее внешнее сходство с Государем Александром I Благословенным (а многие церковные историки прошлого, да и наши современники, считают, что Старец и Царь – одно лицо), и фрагмент кремовой льняной скатерти, за которой проводили свои последние трапезы в Ипатьевском узилище, в Екатеринбурге, Святые Царственные Мученики. Эти святыньки бережно сохранял в своей келлии на острове Старец Николай (Гурьянов), равно как и коралловые четки, украшенные серебряными монетами с ликом Царя-Искупителя Нико-
лая II. Всему «царскому», «Романовскому» прозорливый Старец придавал огромное духовное значение и многих притекающих к нему наставлял в истине, очищая душевные сосуды русских людей от кощунственной лжи и клеветы, с помощью которой богоборцы десятилетиями повреждали народ и лишали его подлинной духовной силы.

«Разделения Церкви не будет»
Старец Николай сугубо почитал Пречистую Матерь Божию, которой со слезами коленопреклоненно молился от всего покаянного сердца. Неудивительно, что и нынешние православные чтения начались с известного песнопения:
Спаси, Владычице, Святую Русь, спаси!
Возьми, как прежде, это бремя на Себя!
Настало время испытаний на Руси,
Не устоять и не воскреснуть без Тебя.
Необыкновенно вдохновенно и возвышенно звучал в тот день голос заслуженной артистки России Галины Шумилкиной, исполнившей так полюбившиеся участникам чтений песнопения «Странница», «Плач души» и «Три креста»; о сохранении в наших сердцах завещанной Старцем Николаем Пасхальной радости, как особенного состояния души, опираясь на Евангельское Слово, говорил священник Виктор Шишкин; о желании врагов разделить нашу Мать-Церковь на Украине, напомнила собравшимся матушка Николая (Гроян), сказавшая при этом:
- Когда, при жизни Батюшки, к нему на остров приезжали верующие и спрашивали: устоит ли Православная Церковь на Украине, Батюшка Николай отвечал утвердительно, ибо «разделения Церкви там никогда не будет, это – желание отдельных людей…» А вот, чтобы не было большой войны, он завещал молиться Святому Царю-Мученику Николаю, «который Своей жертвой угодил Богу и которого Бог слышит в Его молитвах за Россию». Мы же, чаще всего, отвергаем то, что является для нас спасительным, а нередко и до сих пор публично поносим Царя-Мученика, не доверяем Его подвигу, цинично заявляем о том, что Царь Николай якобы отрекся от Престола, не оставил никакого духовного завещания. К примеру, касательно своих дневников… Царь, который при жизни был унижен и ограблен, в чьих личных вещах бесстыдно рылись, чья жизнь оборвалась без суда и следствия!..
В связи с этой темой, безусловно, не мог не прозвучать и «сербский» вопрос, ведь единокровным сербам во время Первой Мировой войны русский Самодержец помог особенно: не закончив полностью мобилизации войск, двинул их в Восточную Пруссию и Галицию, и тем самым спас и Сербию, и Францию от австро-венгерского и германского разгрома. Старец Николай называл Первую Мировую «русским Косово», ибо, как во время древней Косовской битвы с турками сербский король Лазарь избрал не материальные блага, а Царствие Божие и пошел дорогой чести, точно так, спустя века, поступили и русский Царь Николай, и его верноподданные.

«Первая Мировая – это русское Косово»
- Сер-бия, - говорил Старец Николай, - от слова «бить». Вначале бьют Сербию, чтобы потом втянулась и Россия… Но нельзя отдавать свои дух и плоть тем, кто за кулисою мира готовит очередную бойню его народам.
Простота и высота этих слов была близка и понятна всем. А когда на экране (спасибо оператору и режиссеру – духовным чадам Старца) появился живой Батюшка Николай, такой летящий, едва касающийся земли, благословляющий словом и пастырским знамением, помазывающий чело своих «драгоценных» святым маслицем из Горнего Иерусалима, у многих присутствующих на вечере слезы навернулись на глаза.
Со словом о Старце Николае, его духовной дочери, поэте-тайнозрителе А. Ахматовой и воителе Святорусского неба П. Краснове выступила автор этих строк, назвавшая свое исследование «О собирающих Царскую Русь из… Китежа».
О Прокопии Устюжском – о святом предке и одном из родоначальников Династии Романовых, в миру Андрее Ивановиче Кобылине, рассказывал художник-иконописец из Великого Устюга Владимир Латынцев. И сразу же на память пришло название погоста Кобылье Городище, что находится на Гдовской земле, ранее входившей в Санкт-Петербургскую губернию. Там, неподалеку от него, одержал победу над генрманскими рыцарями Святой князь Александр Невский, там, в храме этого поселения, встретил на богослужении Царя Николая и Царицу Александру отрок Николай Гурьянов…
О том, как почитают в Сербии Святого Государя Николая II, рассказала участникам православных чтений Мария Мелькова, представлявшая Русско-Сербское братство Его памяти. Основание этой памяти заложил Святитель Николай Сербский (Велимирович), автор душеполезных и спасительных книг, хорошо известных церковной общественности нашей страны. То, что православные сербы одними из первых в мире стали почитать русского Царя Николая как святого, неудивительно: духовная связь наших народов глубинна и прикровенна, а сербская поговорка «На небе Бог, на земле – Россия» говорит сама за себя.
- Есть и еще одно сербское пророчество, - сказала М. Мелькова. – Когда в России будет Царь, а в Сербии – король, и русский Царь пойдет на Балканы, албанцам мала покажется их Албания…
А совсем недавно в Сербии замироточил образ Святого Цесаревича Алексия, которого так почитал и жалел Старец Николай (Гурьянов). К 100-летию Первой Мировой войны готовится к воздвижению и поклонный Крест у Тополи – в центральной части Сербии, - на котором рядом с Иисусом Христом изображены Царь Николай и король Лазарь, положившие свои жизни на алтарь Отечества.

«У нас один духовник – Евангелие»
Духоносные XII чтения «Николаевская Царская Русь» завершились пением Пасхального тропаря «Христос Воскресе из мертвых» и заключительным словом схимонахини Николаи, подарившей русскому миру такие высокие по духу книги, как «Царственная птица взывает к Богу», «Царский Китеж», «Жемчужины Духа», «Русская свеча»… Они пробуждают память о Старце Николае, раздвигают ее рубежи, они зовут нас любить мир святых подвижников и искусных делателей «умной» - Иисусовой молитвы, они углубляют наши знания о том, какой была историческая православная Россия, они отвечают на вопрос: почему не выстояла в 1917-м. Но, главное, они доносят образ русского Старца, который «держал на своих плечах судьбу России», ибо был верным и безустанным молитвенником за нее перед лицем Бога и Царицы Небесной. «Батюшка Николай имел два крыла – это Бог и Государь-Мученик. На них он опирался всю свою земную жизнь», - свидетельствовала его келейница.
«У нас у всех один духовник – Евангелие, - любил повторять любвеобильный Старец Николай. – Все, что мы делаем, Господь видит. Если будем постоянно думать о Нем, обращаться к Нему простыми словами, - Он слышит и помогает. Ему ведь не нужно от нас ничего – только сердце…»
Людмила СКАТОВА
Фото автора
Москва – Великие Луки

Прокуратурой Пустошкинского района поддержано государственное обвинение в отношении 53-летнего Виктора Залуцкого и 52-летнего Владимира Кудрявцева. Опочецким районным судом они признаны виновными в совершении  преступления, предусмотренного ч. 3 ст. 256 УК РФ (незаконная добыча (вылов) водных биологических ресурсов группой лиц по предварительному сговору с причинением крупного ущерба).
В суде установлено, что в марте 2014 года Залуцкий и Кудрявцев без необходимого разрешения установили на озере Ясское шесть ставных сетей длиной от 20 до 40 м, высотой более 1,5 м, которые являются круглогодично запрещенным орудием при осуществлении любительского лова. Через два дня из сетей они вытащили 10 щук. Ущерб, причиненный преступлением, составил 10 000 руб., который возмещен ими в ходе предварительного следствия.
Приговором Опочецкого районного суда подсудимым с учетом исключительных смягчающих наказание обстоятельств назначено более мягкое наказание в виде штрафа в размере 20 000 руб. каждому.
Прокуратура Псковской области

Прокуратурой Псковской области проверено соблюдение социальных прав детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей.
Проверкой выявлены грубые нарушения прав сирот при получении ими дошкольного образования.
Вопреки требованиям статьи 65 Федерального закона от 29.12.2012 г. № 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации» в 24 дошкольных образовательных учреждениях
г. Пскова, Великолукского, Гдовского, Дновского, Дедовического, Новоржевского, Опочецкого, Порховского и Себежского районов с опекунов и приемных родителей взыскивалась плата за присмотр и уход за опекаемыми (приемными) детьми.
В целях восстановления нарушенных прав 47 детей горрайпрокурорами внесены представления с требованием возврата законным представителям незаконно взысканных сумм.
В настоящее время часть денежных средств выплачена опекунам и попечителям, а виновные лица привлекаются к дисциплинарной ответственности.
Соблюдение прав детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, находится на контроле прокуроров.
Прокуратура Псковской области

По результатам проведенной проверки прокуратурой Великолукского района установлено, что на территории Великолукского района расположены многоквартирные жилые дома, которые имеют горячее водоснабжение. По причине наличия задолженности у общества с ограниченной ответственностью «Теплоцентраль 1» за потребленный газ общество с ограниченной ответственностью «Газпром Межрегионгаз Псков» в мае 2014 года прекратило подачу газа на котельные п. Кислово и д. Переслегино Великолукского района.
По причине отсутствия запасов топлива у общества с ограниченной ответственностью «Теплоцентраль 1» прекращена подача горячего водоснабжения населению п. Дорожный, п. Нагорный, д. Иваново, п. Дубрава Великолукского района Псковской области. Сложившая ситуация послужила основанием для обращения прокурора района в суд с исковыми требованиями о признании незаконными действий ООО «Газпром Межрегионгаз Псков» по прекращению поставки газа обществу с ограниченной ответственностью «Теплоцентраль 1», а также о признании незаконными действий ООО «Теплоцентраль 1» по прекращению поставки населению коммунальной услуги – горячего водоснабжения и о ее возобновлении.
Е. В. Андреев,
и. о. прокурора Великолукского района

Для этого достаточно выбрасывать мусор в положенном для этого месте
Совсем недавно, с 20 марта по 5 мая, в Великих Луках проходил традиционный весенний месячник по благоустройству и очистке города. Великолучане, будь то представители городской власти или бизнес-сообщества, работники предприятий, учащиеся вместе со своими педагогами, вышли на улицы города и совместными усилиями сделали родной города чище и уютнее. В общегородских субботниках участие приняли более десяти тысяч человек. За период весеннего месячника на полигон ТБО  было вывезено  498 машин мусора, собранного с общегородских территорий.
«С целью поддержания порядка на территории города проводится постоянная разъяснительная работа с жителями частного сектора  о необходимости выполнения правил благоустройства и обеспечения содержания, прилегающих к частным домовладениям территорий в надлежащем санитарном состоянии», – отмечают в управлении жилищно-коммунального хозяйства г. Великие Луки.
Но тем не менее некоторые недобросовестные жители выбрасывают мусор в любом удачном для них месте. И, как следствие из этого, мы наблюдаем многочисленные несанкционированные свалки. Что, согласитесь, нисколько не красит наш город.
И если порядок организации сбора и вывоза твердых бытовых отходов с территорий многоквартирных домов строго регламентирован заключенным с управляющей организацией договором, то как же быть с частным сектором, где совсем иной порядок организации сбора и утилизации отходов, мусора?! За ответом на данный вопрос мы обратились к начальнику МУ «УЖКХ г. Великие Луки» В. Н. Базылеву.

О способах организации сбора и вывоза мусора в частном секторе
«Обязанность всех физических и юридических лиц удалять отходы производства и потребления централизованным способом и размещать их на полигоне ТБО регламентирована п. п. 8.2.7 п. 8 Правил благоустройства территории муниципального образования «Город Великие Луки». Данные правила утверждены решением Великолукской городской Думы № 78 от 22.06.2012 г.», – рассказал Владимир Николаевич.
При этом жители частного сектора могут заключить индивидуальный или же коллективный договор на вывоз мусора. «Согласно индивидуальному договору вывоз мусора производится непосредственно от домовладения в соответствии с графиком вывоза (2 раза в месяц). Оплата по данному договору составляет 38 рублей с человека в месяц, – пояснил В. Н. Базылев. – Кроме того собственники домов также могут установить индивидуальный контейнер на своей территории и осуществлять вывоз мусора, по мере накопления дав заявку в специализированную организацию. Стоимость данной услуги зависит от объема вывозимого мусора. Жители частного сектора также могут заключить коллективный договор, установив общий контейнер, вывоз мусора производится по согласованию со специализированной организацией».
Кроме того, жители частного сектора могут самостоятельно осуществлять вывоз мусора, включая строительный мусор, на полигон ТБО. Для этого собственникам необходимо приобрести в бухгалтерии ООО «Жилкомсервис» талоны на утилизацию отходов, которые должны храниться указанными лицами в течение одного года. Напомним, что услуги по сбору и вывозу мусора оказывает организация ООО «Жилкомсервис».
Собственникам индивидуальных домовладений для заключения договора на вывоз мусора необходимо обратиться в договорной отдел данной организации, где они смогут ознакомиться с условиями и графиком вывоза отходов. При оформлении договора на вывоз ТБО при себе необходимо иметь паспорт и домовую книгу.

Отсутствие договора влечет административную ответственность и наложение штрафа
«Заключение договоров с владельцами частного сектора на вывоз мусора – залог чистоты и порядка в городе, – уверены в управлении жилищно-коммунального хозяйства
г. Великие Луки. – А нежелание владельцев индивидуальных домовладений утилизировать мусор централизованным способом является основной причиной возникновения стихийных свалок, которые портят внешний вид родного города, служат причиной возникновения пожаров, а также приводят к загрязнению водоемов и наносят непоправимый урон экологии. Люди, живущие близ свалок, подвергаются риску возникновения опасных заболеваний, сжигание мусора – это смертельная ловушка для нашего здоровья», – утверждают специалисты УЖКХ.
Самыми образцовыми районами индивидуальной жилой застройки в нашем городе являются районы Божно, Лаврино и набережной Рябики. Здесь порядка 90 % домовладений имеют договоры на вывоз ТБО. И, как результат, в этих районах практически отсутствуют факты образования несанкционированных свалок. Что значительно сказалось на улучшении санитарной обстановки.
И, когда слышатся недовольные возгласы жителей о том, что вокруг нас много мусора, сразу вспоминается известная всем фраза – «чисто не там, где убирают, а там, где не мусорят». Ведь мы сами виноваты в том, что вокруг нас все не так уютно, как хотелось бы. Посильный вклад в улучшение внешнего вида нашего города может сделать каждый – для этого достаточно выбрасывать мусор в положенном для этого месте.
Напомним, что отсутствие договора со специализированными организациями на вывоз бытовых отходов производства и потребления, включая строительный мусор, либо талонов на утилизацию бытовых отходов производства и потребления, подтверждающих самостоятельный вывоз отходов, влечет административную ответственность и наложение штрафа.
Подготовила Арминэ АБРАМЯН

Муниципальный проект «Великолукская книга», который стартовал в Великих Луках в 2012 году, стал заметным явлением культурной жизни региона. В частности, он был удостоен диплома конкурса на лучшую издательскую продукцию «Псковская книга - 2012».
На сегодняшний день в серии выпущено три сборника. Документы времён Великой Отечественной войны, данные о дореволюционном городе в книгах А. И. Пульхерова и «Литературные Великие Луки», где приводятся сведения о великолучанах – членах Союзов писателей СССР и России.
Что немаловажно: «Великолукская книга» находит благодарных читателей не только в Псковской области, но и по всей России. Ведь и Россия, прежде всего, сильна не «вообще», а сильна непосредственно своими отдельными областями и городами, сёлами и деревнями.
Так, выход сборника «Литературные Великие Луки» был замечен петербургским литературным журналом «Родная Ладога» (главный редактор Андрей Ребров). В № 2 за 2014 год размещена обложка новой книги, аннотация, выходные данные и состав редакционно-издательского совета муниципального проекта «Великолукская книга».
Остаётся добавить, что журнал «Родная Ладога» издаётся ежеквартально и имеет свои представительства не только в России, но также в Белоруссии, Болгарии, Германии, Казахстане, Молдове, Словакии, США, Сербии, Чехии, Эстонии и Финляндии. Тираж 1500 экземпляров. Ценно и то, что «Литературные Великие Луки» удостоились внимания не благодаря чьей-то протекции, а были выделены непосредственно редакцией известного культурно-просветительского и литературно-художественного журнала православной направленности.
А. КАНАВЩИКОВ

В урочище Никольская Заклика, что расположено у деревни с приметным названием Голенищево Локнянского района, впервые в истории Псковской земли прошел грандиозный народный благотворительный фестиваль «Наследие». Инициаторами его проведения стали люди, еще год назад мало что знавшие друг о друге, и даже живущие в разных городах России.
Что же их объединило и привело в русскую глубинку? Оказывается, восстановление старинного храма во имя Святителя Николая, Мир Ликийских чудотворца, построенного в имении Ивана Пущина, согласно именному Указу Императрицы Елизаветы Петровны, дававшему разрешение тем, кто об этом ходатайствовал в далеком 1755 году.
В этой истории притягательно то, что народный фестиваль стал тем чудесным поводом, который помог привлечь внимание петербуржцев, москвичей, великолучан, смолян, псковичей, жителей Опочки к уникальному месту и храму, где, по преданию, венчался будущий русский генерал-фельдмаршал Михаил Иларионович Голенищев-Кутузов. По всей видимости, здесь же была и усадьба этого древнего рода, ибо название деревни «Голенищево» говорит само за себя.
Этот храм во имя Святителя Николая и Святого Преподобного Сергия Радонежского действовал аж до 1936 года, то есть до своего закрытия, но возобновил службы в годы Второй Мировой войны. Потом его разрушили, а в том, что от него осталось, впоследствии устроили склад...
И вот – чудо. Спустя 78 лет храм «заговорил»: в нем совершилась первая Божественная литургия, а это значит, что для него и его прихожан началась новая жизнь. Первое богослужение провел священник великолукского Свято-Вознесенского собора Антоний Татаринцев, назвавший это действо еще одним шагом к возрождению нашей Отчизны – Православной Руси.
Благотворительный фестиваль «Наследие», проходивший близ деревни Голенищево в течение двух дней, сыграл свою роль и вызвал у общественности широкий резонанс. В нем приняло участие большое количество музыкальных коллективов, и среди них – великолукский фольклорный ансамбль «Заряница» Маргариты Амирханян, московская группа «Северный крест», существующая при столичном молодежно-культурном центре во имя Святой блаженной Ксении Петербургской, питерский композитор и пианист Кирилл Михалев, автор-исполнитель Игорь Славич, группы «Алавастр» и «Керигма» (художественнывй руководитель Д. Ласкин), камерный хор «Кант». Теперь храм, являющийся памятником архитектуры регионального значения, станет постоянной заботой устроителей фестиваля. Но без помощи государства и меценатов-доброхотов ему не выжить… Работы по восстановлению предстоят большие, тем более, что в 2006-м рухнул его свод, а в 2008 году по стенам расползлись угрожающие жизни святыни трещины. И все же на Русской земле ничего просто так не происходит, даже поговорки рождаются к месту и ко времени, а одна из них неизменно гласит: «С миру по нитке…» Да, только на это сегодня и есть надежда у организаторов благотворительного фестиваля «Наследие». А, кроме того, идею возрождения храма во имя Святителя Николая и Преподобного Сергия Радонежского поддержала глава Локнянского района Н. В. Степанова, а это говорит о том, что все причастные к этому делу люди - и православные, и те, кто чтит русскую старину, взяли на себя бремя огромной ответственности, осознав, что происходит с наследием предков, которое становится для потомков по-настоящему родным и близким.
Между прочим, до октябрьского переворота на территории Локнянского района было десять храмов, из которых сегодня служит только три, что, конечно, недостаточно. Поэтому вполне закономерными были и просьбы местных жителей о том, чтобы богослужения в возрождающемся храме стали постоянными. А они, в свою очередь, заверили священноначалие в том, что также всеми силами подключатся к реставрации церкви.
Сегодня, когда благотворительный фестиваль «Наследие» завершил свою благородную миссию по сбору средств на это благое дело – восстановление нашей национальной памяти, не стихают разговоры о том, как сделать так, чтобы и в 2015 году этот праздник духа повторился, ведь именно теперь, когда этот деревенский, буквально «придорожный» храм дождался своих спасителей и радетелей, оставить его – значит, остановиться на полпути. Впрочем, оставлять его никто и не собирается. Как пообещал координатор «Наследия» С. Семенов, храм будет жить… посредством привлечения новых волонтеров и за счет проведения нового фестиваля, который родился на Псковской земле.
Людмила СКАТОВА