Об альтернативных видах наказания нашему корреспонденту рассказали в уголовно-исполнительной инспекции Великолукского района. Великолукские филиалы городской и районной уголовно-исполнительной инспекции федеральной службы исполнения наказаний, подчиняющиеся управлению федеральной службы исполнения наказаний по Псковской области, находятся по одному адресу: в доме №17Б на улице Новосокольнической →

18 июня в Администрации города Великие Луки в торжественной обстановке чествовали тех, кто активно включился в работу по подготовке и проведению празднования 68-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов, кто оказал помощь в уборке и благоустройстве города в период традиционного месячника, прошедшего с 2 апреля по 15 мая.
Благодарственные письма Администрации города Великие Луки были вручены директорам предприятий, начальникам учреждений и трудовым коллективам, оказавшим содействие в мероприятиях, посвященных празднованию Дня Победы в Великой Отечественной войне, а также благоустройстве и уборке города в период месячника.
Заместитель главы Администрации города Великие Луки по социальной политике И. А. Бушенкова благодарственными письмами отметила активную работу по подготовке и проведению празднования 68-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов управляющей делами Великолукской городской Думы О. В. Наумовой, начальника территориального управления города Великие Луки главного государственного учреждения социальной защиты населения Псковской области Г. С. Маломоркиной, начальника федеральной службы безопасности РФ по г. Великие Луки З. А. Алиева, заместителя начальника ОМВД по г. Великие Луки Д. Е. Иванова, начальника ГИБДД по г. Великие Луки Р. М. Иванова, главного врача ГБУЗ «Великолукская городская больница» И. В. Залепы, начальника участка № 4 центра ГИМС МЧС РФ П. А. Загнето-ва, директора МУП «Центральная диспетчерская служба» О. В. Гусаровой, начальника отдела военного комиссариата по г. Великие Луки, Великолукскому, Куньинскому и Новосокольническому районам Р. В. Сукманова, директора городского парка культуры и отдыха И. А. Чучалова.
Исполняющий обязанности главы Администрации города Е. В. Шумайлов наградил благодарностями трудовые коллективы предприятий, организаций, которые приняли активное участие в уборке общегородских территорий в ходе весеннего месячника по благоустройству. Благодарности были вручены директорам и представителям предприятий и организаций, оказавших помощь в месячнике. Благодарностями Администрации города Великие Луки были отмечены генеральный директор ЗАО «ЗЭТО» А. Н. Козловский, и. о. директора МП «Водоканал» С. Д. Комшанов, генеральный директор ООО «Велмаш» С. Н. Сергиенков, генеральный директор ООО «Алюр» А. П. Бобров, и. о. директора МУП «Тепловые сети» Ю. А. Орел, директор великолукского завода «Транснефтемаш» - филиал ОАО «Верхневолжские магистральные нефтепроводы» О. И. Никифоров, генеральный директор ООО «Великолукская фабрика трикотажной продукции» О. А. Семенова, генеральный директор ООО «Великие Луки-Зернопродукт»
В. В. Куликов, директор ООО «Априори» Н. В. Егоров, директор ЗАО «Новый дом»
А. А. Ижевский, начальник межрайонной инспекции ФНС № 2 по Псковской области Н. И. Михайлова, начальник управления Пенсионного фонда по г. Великие Луки и Великолукскому району Псковской области Е. В. Орлова, начальник ОМВД РФ по г. Великие Луки С. Н. Андреев, директор МУП «ЕРКЦ» Е. В. Берестова, начальник АХО ООО «УК «ТЦ «Апельсин» В. А. Старухин, генеральный директор ООО «Ателье рекламы» К. С. Кувшинов. Также благодарственных писем были удостоены трудовые коллективы великолукского отделения Псковского отделения ОАО «Сбербанк России», ООО «Реклама плюс».
В заключение мероприятия Е. В. Шумайлов еще раз поблагодарил всех награжденных за помощь и содействие и выразил надежду на дальнейшее сотрудничество.
Анна ШИТИКОВА

О том, что нашими предками являются восточные славяне, сейчас известно каждому школьнику. Славянские племена кривичей (предположительно названные так в связи со значи­тельной кривизной рек в районе их расселения) пришли на территорию нынешней Псковщины из южной Польши в V-VI веках нашей эры с первой волной славянского переселения.
Они вытеснили или ассимилировали местное финно-угорское и балтийское население. Позднее, не раньше VII века, со вто­рой волной переселения появляются словене ильменские, ко­торые стали проживать бок о бок с кривичами. Археологическими памятниками кривичей являются длинные курганы, а словен - круглые сопки. Под Великими Луками встречаются и те, и другие. Следов, оставленных славянами на территории нашей древней земли, очень много. Только в Великолукском районе зафиксировано более 250 памятников археологии: 25 городищ, 37 селищ, 160 длинных курганов, 20 сопок, 6 жальничных могильников, несколько культовых камней.
Городища - наиболее древние укрепленные поселения сла­вян. Строились они обычно по берегам рек и озер, на высоких холмах или речных мысах. Укрепления таких славянских по­селков состояли из рва и вала, на котором устанавливался бре­венчатый частокол. Самое известное городище находится в нескольких километрах от Великих Лук, возле так называемо­го Касьяновского железнодорожного моста через реку Ловать. Туда постоянно совершают походы и экскурсии великолук­ские школьники. В 40-70-х годах XX века на городище неод­нократно велись раскопки, в результате которых были обнару­жены остатки жилищных и хозяйственных построек, орудия труда и изделия ремесленников, предметы быта, кости диких и домашних животных. Ряд находок находится в Великолук­ском краеведческом музее. Городище, очевидно, играло сторо­жевую роль.
Селища - неукрепленные поселения, относящиеся к более позднему времени (примерно к IX-X векам). Возникновение их связано с переходом славян к пашенному земледелию. Ес­ли раньше главным богатством общины был скот, который и укрывали за укреплениями городищ, то затем, когда земледе­лие становится основным занятием, ограждать поля было не­возможно. Кроме того, в это время у славян создаются мощ­ные племенные объединения, что резко снизило опасность на­падения врагов. От селищ не осталось видимых следов, и обычно их обнаруживают при сельскохозяйственных или ме­лиоративных работах.
Курганы - древние славянские захоронения. Слово «кур­ган» - тюркского происхождения и переводится как «холм». На северо-западе России местные жители называют их «соп­ками» или «литовскими могилами». Самая близкая к Вели­ким Лукам группа курганов находится за д. Токолово в так на­зываемом бору Гиберта. Немало их в Сенчитском бору, вокруг Колюбакской сети озер... Но самая мощная цепь курганов - на юге Великолукского района возле деревень Жигари-Стайки. Длинные или волно-образные курганы наиболее древние. Это коллективные родовые захоронения, в которых похоронены десятки, а то и сотни на­ших предков. Круг-лые курганы (иногда обло­женные по краям валуна­ми) гораздо меньше по размерам и более поздне­го происхождения, когда родовая община уже сме­нилась соседской.
Вплоть до принятия христианства у славян существовал обряд трупосожжения. Считалось, что огонь очищает душу умершего и помогает ей легче попасть в загроб­ный мир. Поэтому по­койника обычно сжигали вместе с его оружием, ве­щами, пищей и всем, что, с точки зрения соплеменников, может пригодиться на том свете.
Пепел и все, что не поддалось огню, собирали и складыва­ли в погребальный кувшин, иногда покрывая его сверху дру­гим сосудом, и насыпали над ними курган, после чего устраи­вали на кургане поминки - тризну. Остатки тризны - кости, угли, посуду, археологи находят при раскопках курганов. Стремление же многочисленных кладоискателей найти что-нибудь ценное в славянских могильниках обычно заканчива­ется ничем.
Жальники - одиночные или семейные могилы XII-XV веков, обложенные снаружи камнями. Кое-где вокруг жаль­ников возведены ограды из валунов в виде круга или четы­рехугольника. Внутри могильника обычно один или нес­колько скелетов, по-прежнему встречаются вещи, что свиде­тельствует о сильном влиянии остатков языческой религии. На некоторых жальниках, например у д. Стайки, стоят ка­менные четырехугольные кресты.
Культовые камни (следовики, крестовики и другие) - наи­более интересные и загадочные памятники прошлого. Их происхождение и назначение до сих пор не выяснено, иссле­дователи камней сходятся только в одном: что они имеют ре­лигиозный характер. По многочисленным местным преда­ниям камни могут принести несчастья или, наоборот, удачу. На следовиках выбит след человеческой ступни, рядом след животного или птицы, на крестовиках - крест или свастика (древний символ жизни). Один из следовиков находится возле д. Черпесса на берегу Ловати, другой в районе деревни Борисоглеб.
И, наконец, о славянских племенах в нашем крае напоми­нают местные топонимы - названия рек, озер, болот, насе­ленных пунктов. Среди них - Веретье (по-славянски - вы­сокое место или болотная змея), Болоздынь (от древнего «болоздё» - хорошо), Ситовка («сито» - камыш) и многие другие.
Изучая сохранившиеся до наших дней «следы времен ми­нувших», можно многое узнать о древнейшей истории наше­го края.
В. ОРЛОВ