15 февраля 2018 года, в праздник Сретения Господня, епископ Великолукский и Невельский Сергий возглавил Божественную литургию в Свято-Вознесенском кафедральном соборе города Великие Луки. Как сообщили Псковской Ленте Новостей в Великолукской епархии, его Преосвященству сослужили ключарь Свято-Вознесенского кафедрального собора г.Великие Луки протоиерей Сергий Матвеев и клирик собора иерей Роман Донец. Диаконский чин возглавил заведующий канцелярией Великолукского Епархиального управления иеродиакон Андрей (Парфенов).Песнопения Литургии исполнил хор Свято-Вознесенского кафедрального собора г.Великие Луки, регент Ольга Смольченкова.Во время богослужения епископ Сергий совершил хиротонию студента 1 курса заочного сектора Санкт-Петербургской духовной семинарии Ильи Спирова во диакона. Планируется, что диакон Илья Спиров продолжит службу в храме святого благоверного князя Александра Невского в поселке Сосновый Бор.По запричастном стихе иерей Роман Донец огласил обращение Святейшего Патриарха Кирилла по случаю празднования Дня православной молодежи.По окончании Божественной литургии состоялся чин освящения свечей, который по традиции совершается в день праздника Сретения Господня в знак освящения и очищения мира истинным Христовым Светом и совершено славление празднику.Завершая богослужение, епископ Сергий поздравил всех прихожан с праздником Сретения Господня и обратился к верующим с архипастырским словом, в котором объяснил духовный смысл праздника, описанного в Священном Писании.«Для того чтобы без страха и смущения встретить час смерти, которая неизбежно придет к каждому из нас, нужно стараться жить подобно праведному Симеону: в святости, в исполнении заповедей Божиих, в чистоте и правде. Тогда человеку праведному не страшен будет смертный час, он спокойно перейдет в жизнь будущего века, где его встретит Господь, так как Он встретил старца Симеона в Иерусалимском храме. И мы, приближаясь к дням Великого поста, будем стараться принести свое покаяние и любовь нашему Господу и Спасителю», - отметил владыка Сергий.Напомним, что праздник Сретения Господня относится к древнейшим праздникам христианской церкви, однако до VI века он отмечался не так торжественно. Но в 528 году, при императоре Юстиниане, в Антиохии произошло землетрясение, от которого погибло много народа, а в 544 году началась моровая язва, уносившая ежедневно по несколько тысяч человек. По преданию, в дни этого бедствия одному из благочестивых христиан было открыто, что в день Сретения Господня нужно совершить всенощное бдение и крестный ход, и когда это было сделано, бедствия прекратились. Так с 544 года Сретение вошло в число двенадцати (двунадесятых) особо торжественных общецерковных празднеств. Праздник стал общегосударственным для Византии в VI веке. Вслед за этим традиция торжественного празднования Сретения распространилась по всему христианскому миру.В переводе с церковнославянского «сретение» - «встреча». День Сретения - точка во времени, где встретились Ветхий и Новый Заветы. Древний мир и христианство. Произошло это благодаря человеку, которому в Евангелии отведено совершенно особенное место.В праздник Сретения Господня Православная Церковь воспоминает важное событие в земной жизни Иисуса Христа (Лк. 2, 22-40). В 40-й день по рождении Богомладенец был принесен в Иерусалимский храм - центр религиозной жизни богоизбранного народа. По закону Моисееву женщине, родившей младенца мужского пола, в продолжение 40 дней было запрещено входить в храм Божий. После этого срока мать приходила в храм с младенцем, чтобы принести Господу благодарственную и очистительную жертву. Пресвятая Дева, Матерь Божия, не имела нужды в очищении, ибо неискусомужно родила Источник чистоты и святости, но по глубокому смирению Она подчинилась предписанию закона.В то время жил в Иерусалиме праведный старец Симеон. Ему было откровение, что он не умрет, пока не увидит Христа Спасителя. По внушению свыше, благочестивый старец пришел в храм в то время, когда Пресвятая Богородица и праведный Иосиф принесли туда Младенца Иисуса, чтобы исполнить законный обряд. Богоприимец Симеон взял Богомладенца на руки, и благословив Бога, изрек пророчество о Спасителе мира: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, по слову Твоему с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля». Эти слова знаменовали, что он утешен и укреплен тем обетованием Божиим, которое произошло, участником которого он стал, и с миром готов отойти в вечность.По преданию, на момент встречи со Христом Симеону было больше 300 лет. Он был уважаемым человеком, одним из семидесяти двух ученых, которым поручили перевести Священное Писание с еврейского на греческий. Перевод Септуагинты был сделан по просьбе египетского царя Птолемея II Филадельфа (285-247 до н. э.).