Предлагаем вашему вниманию текстовую версию очередного выпуска радиопрограммы «Политликбез». Еженедельная передача, посвященная общественно-политической жизни, выходит по вторникам в эфире радио «Луки.ФМ» на волнах 102.6 FM в 17:00. Очередной выпуск программы был посвящен празднику 8 Марта. Ведущий и политолог Максим Козлов и известный великолукский политик, депутат Псковского областного Собрания Елена Даньшова говорили о великих женщинах прошлого и современности.

— Елена Николаевна, принято считать, что именно на Западе всегда были самые передовые и прогрессивные идеи равенства или свободы, прав и участия женщин в жизни общества. Однако наша российская история показывает, что еще с древнейших времен женщины играли значимую роль в жизни наших предков, общества и государства. Например, княгиня Ольга.
— Действительно, российская история, как и мировая, знает немало примеров, когда многие женщины становились правительницами. Причем очень достойными и мудрыми. Кто-то из них были регентами, пока подрастали наследники престолов, а кто-то правил взамен мужа, как княгиня Ольга.

Наша российская история таких примеров знает много. Уже упомянутая княгиня Ольга, также Елена Глинская, мать Ивана Грозного. Женщина, которая была довольно прогрессивной правительницей своего времени. Именно при ней были проведены судебная, территориальная и денежная реформы. То есть она готовила почву, для того чтобы ее сын — Иван Васильевич сел на престол уже централизованного государства в финансовом и экономическом плане.

Если мы вспомним нашу историю, надо сказать о Екатерине Великой. Которая, хотя и была немкой по происхождению, но она себя позиционировала русской. Писала сказки и пьесы на русском языке и была верна тому государству, где волей судьбы стала правительницей. То есть история знает много случаев, когда женщина брала на себя власть и весьма неплохо с этим справлялась.

— А какова была женщина в прошлые века в нашей стране? Ведь до сих пор существует много предрассудков.
— Женщина на Руси не была бесправным существом. Те демократические традиции, которые существовали в домонгольской Руси, как раз говорят о том, что женщины были грамотными, вели домашнее хозяйство, отвечали за воспитание детей. Например, берестяные грамоты Великого Новгорода и Пскова говорят нам о том, что обычная женщина вела переписку, то есть была грамотной.

Вспомним Анну Ярославовну, дочь Ярослава Мудрого, которая была выдана замуж за французского короля. Она поражала французское и европейское общество того времени не только своей красотой, но и грамотностью. Знала несколько языков, в то время как в Европе считалось зазорным королю и королеве быть грамотными. Подобное считалось уделом секретарей, переписчиков, но никак не королей.
Во Франции в Реймсе, с которым связана судьба Анны Ярославовны, очень чтут ее память.

— Почему же потом роль и место женщины изменилось?
— После трагических событий, связанных с монгольским нашествием и в период формирования централизованного российского государства демократические традиции стали ослабевать. Централизация власти и требования к политическому единству общества изменили прежние традиции.

— Если говорить про «женский век» в истории нашей страны, то это прямое доказательство, что женщина имела большое значение в России. Что об этом можно сказать?
— «Женский век» — это не календарное столетие, а определенный период в истории. Я бы его начала с правления царевны Софьи, сестры Петра Первого. К сожалению, в нашей историографии на период ее правления сложился однобокий негативный взгляд.
Напомню, Софья была соправительницей, пока ее братья Пётр и Иван были малолетние по возрасту. Она первая показала серьезные амбиции для того, чтобы встать у власти.

Затем «женский век» продолжила Екатерина Первая, с которой начинается эпоха дворцовых переворотов, и как раз практически все дворцовые перевороты до Павла Первого были связаны с женщинами.

Тем не менее каждая из императриц внесла определенный вклад в развитие нашего государства. Для наших женщин-правительниц была больше тяга к искусству и прекрасному, к образованию и культуре. Напомню, именно при Елизавете Петровне был открыт первый российский университет. Шувалов и Ломоносов идею Елизаветы воплотили в жизнь.

Если говорить об уровне грамотности и интересах, то, например, Екатерина Вторая была в переписке с Вальтером и Руссо — энциклопедистами своей эпохи. Сама прекрасно владела литературным языком. Она была писательницей. Кстати, именно Елизавета вынашивала идею образования и воспитания женщин. При Екатерине Второй упор делался на образование низших слоев и женщин. Вспомним появление Академии наук и первого руководителя — женщину, сподвижницу императрицы Екатерину Дашкову. А ведь это был 18-й век!

— Приближаясь к нынешним временам, не могу не спросить о женщинах в политике. Вы сами депутат регионального парламента. А как сегодня в органах власти, в том числе в парламентах, представлены женщины и какова их роль?
— Если говорить просто о количестве женщин в парламентах, то, как член межпарламентской ассоциации городов Северо-Запада, могу сказать, что везде по-разному. Но надо отметить, что везде социальный блок, образовательный блок, культурный или туристический блок, а где-то даже и спортивный, несомненно, в руках у женщин.

Если говорить о женщинах во законодательных органах власти, то стоит сказать, что спикером Совета Федерации является Валентина Ивановна Матвиенко. Наша землячка, сенатор от Псковской области Елена Васильевна Бибикова является первым заместителем председателя комитета по социальной политике Совета Федерации.

— Я бы отметил, что Елена Васильевна одна из результативных и полезных сенаторов в России. Если так можно сказать, Елена Бибикова – это наш парламентский самородок.
— Да, она курирует социальный блок, очень многим помогает, человек открытый для общения. А как парламентарий выступает с законодательными инициативами. Елена Васильевна постоянно бывает в Псковской области. Буквально на днях мы с ней встречались.

— В истории Великолукской земли тоже есть великая женщина, причем мирового уровня. Первая женщина-математик Софья Васильевна Ковалевская. А как так получилось, что женщины, с одной стороны, боролись за право на равнозначное образование с мужчинами, с другой – пример гения Софьи Ковалевской?
— В дореволюционной России доступ к образованию женщинам был практически закрыт. Те институты благородных девиц, которые существовали, давали весьма ограниченный доступ к полноценному образованию и профессиям. В лучшем случае можно было выучиться на акушерку, конечно, гувернантку, стать воспитателем или учителем. И вот после реформы Александра Второго, когда был смягчен университетский устав, женщины начали поступать на обучение в университеты.

Софья Ковалевская еще девчонкой видела на стенах формулы, которыми заинтересовалась, и ее пытливый ум привел к тому, что она захотела стать математиком. И вот то, о чем мы сегодня говорим, — общество того времени было не готово дать ей образование. Биография Ковалевской говорит о том, что ей пришлось идти на заключение брака, чтобы учиться.

Хорошо, что рядом нашелся мужчина, который ее поддержал в желании получить образование. Наверное, вопреки сложившемуся представлению о необходимости такого образования для женщины 19-го века. Ей пришлось уехать из России, работать в Стокгольме.
Как бы там ни было, но первая и единственная в тот период женщина-математик — это наша Софья Васильевна Ковалевская. Поэтому мы, великолучане, конечно, гордимся, что у нас есть гимназия ее имени. Мы поддерживаем память и традиции об этой великой женщине.

	Поделиться:

Программа

1. Политликбез